春は、あけぼの。やうやう白くなりゆく、山ぎは少し明りて、紫だちたる雲の細くたなびきたる。
夏は、夜。月の頃はさらなり。闇もなほ。螢の多く飛び違ひたる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など降るもをかし。
秋は、夕暮。夕日のさして、山の端(は)いと近うなりたるに、烏の寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど、飛び急ぐさへあはれなり。まいて雁などの列ねたるがいと小さく見ゆるは、いとをかし。日入り果てて、風の音、虫の音など、はたいふべきにあらず。
冬は、つとめて。雪の降りたるはいふべきにもあらず。霜のいと白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急ぎ熾して、炭もて渡るも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶の火も、白き灰がちになりて、わろし。
〈現代語訳〉
春は、あけぼの(がよい)。だんだんに白くなっていく山際が、少し明るくなり、紫がかった雲が細くたなびいていく(その様子がよいのだ)。
夏は、夜(がよい)。月が明るい頃(満月)はなおさらだ。闇夜(新月)も、蛍が多く飛びかっている(その光景がよい)。また、ただ一匹二匹と、かすかに光ながら蛍が飛んでいくのも趣がある。雨など降るのもよい。
秋は、夕暮れ(がよい)。夕日が差して、山の端がとても近く見えているところに、からすが寝ぐらへ帰ろうとして、三羽四羽、二羽三羽などと、飛び急ぐ様子さえしみじみとした情趣がある。まして雁などが連なって飛んでいるのが小さく見えている様は、たいへん趣深い。日が暮れてから聞こえる、風の音、虫の音などは、また言うまでもないことである。
冬は、早朝(がよい)。雪の降っている朝は言うまでもない。霜のとても白いのも、またそうでなくても、たいへん寒いのに、火などを急いでつけ、炭をもって運びまわるのも、とても似つかわしい。昼になり、寒さがゆるくなってくると、火桶の火も、白い灰が多くなってよくない。
概要と解説
清少納言の『枕草子』は、平安時代中期に執筆されたと考えられる随筆で、紫式部の書いた『源氏物語』と並ぶ、日本の平安期の重要な文学作品です。
言の葉の国、日本でこの随筆をたくさんの人が知っています。
日本では、漢詩、和歌、随筆など沢山の書物があります。
また漢字、カタカナ、ひらがななどの表現方法があります。そこでは人間の様々な感情の表現方法が存在します。一つのものを見るときに、日本人は、様々な見方、表現方法をとります。そこには、人間の人間である故の意味が見られます。今回のこの言葉は、日本の原風景を表現しています。
日本では、このよう世界に誇れる文化が存在します。
今後、AIが進むにつれ、人間らしさが問われると思います。翻訳機能の進歩で様々な言語も理解できるようになります。そこで今後は先人たちの残した、漢詩、和歌、随筆などの書物の意味も変わっていくと思います。平安時代の貴族の心情が解るようになります。
人間は、時代が進んでも、経済が進んでも、科学が進んでも、人間の心の想いは変わらないと思います。
平安時代の貴族の随筆には、今の現代の私たちと同じ心模様があると思います。
この日本の歴史、文化にこそ、これからの日本の道標があると考えます。
『春暁』
春眠不覚暁
処処聞啼鳥
夜来風雨声
花落知多少
『春暁』の書き下し文
春眠暁を覚えず
処処啼鳥を聞く
夜来風雨の声
花落つること知る多少ぞ
『春暁』の現代語訳
春の明け方ぬくぬくと気持ちよく眠っている
あちこちから鳥のさえずりが聞こえてくる
そういえば夕べは風雨の音がひどかった
花はどれほど散ってしまっただろうか
孟浩然という唐の時代の詩人による五言絶句です。
沢山の人が知っている漢詩の中で、春と言えばこの漢詩。
どのような環境であろうと、毎日の様々な出来事の中でも、人それぞれの想いは自由です。
心の中は自由です。
胡蝶の夢(荘子)
夢の中で胡蝶(蝶のこと)としてひらひらと飛んでいた所、目が覚めたが、はたして自分は蝶になった夢をみていたのか、それとも実は夢でみた蝶こそが本来の自分であって今の自分は蝶が見ている夢なのか、という説話である。この説話は「無為自然」「一切斉同」の荘子の考え方がよく現れているものとして有名である。「無為自然」を荘子の言葉でいえば「逍遥遊」となり、それは目的意識に縛られない自由な境地のことであり、その境地に達すれば自然と融和して自由な生き方ができると荘子は説く。
荘子が他の説話において提出してきた「是と非、生と死、大と小、美と醜、貴と賤」などの現実に相対しているかに見えるものは、人間の「知」が生み出した結果であり、荘子はそれを「ただの見せかけに過ぎない」という。
荘子は、人は夢で蝶になれる、心の中は、自由であると言っています。人間の「知」が生み出したものが、これからAIにより異なった形になります。AIでこうなります。AIではこうだと。
しかし人間には、心があります。心の持ち方で、不自由でも、自由にもなります。
温故知新
おんこちしん【温故知新】
以前学んだことや、昔の事柄を今また調べなおしたり考えなおしたりして、新たに新しい道理や知識を探り当てること。
鴻鵠の志の会では、皆さんと文化を中心に、人間が人間性を尊重とした心を重視した、社会を目指していきます。
宜しくお願い致します。